2.2 Primer Motor Immòbil

"Tot allò que es mou és mogut per una altra cosa. Això es pot entendre de dues maneres: o bé el motor no mou per si mateix sinó a través d'una altra cosa que mou el motor, o bé el motor mou per si mateix, i en aquest cas, o bé va immediatament abans que l'últim terme de la sèrie, o bé n'està separat per molts intermediaris; per exemple, el bastó mou la pedra i és mogut per la mà, la qual, al seu torn, és moguda per l'home; però aquest ja no és mogut per cap altre. (...) Per tant, si tot el que es mou ha de ser mogut per alguna cosa, tant si això altre també és mogut per una altra cosa com si no, i si allò que mou i és mogut ho és per quelcom que al seu torn és mogut, cal que hi hagi un primer motor que no sigui mogut per cap altre. (...) És impossible que hi hagi una sèrie infinita de motors, cadascun dels quals sigui mogut per un altre, perquè en una sèrie infinita no hi ha cap terme que sigui el primer. Així, doncs, si tot el que es mou és mogut per un altre, i si el primer motor es mou però no és mogut per cap altre, és necessari que es mogui per si mateix."

Aristòtil comença parlant sobre el moviment, ens diu que tot moviment a de tenir un començament, ja sigui mitjançant l'ajut d'un altre o per tu mateix. Això ho exemplifica amb un moviment en cadena que te com a acte moure una pedra i ho fa amb una sèrie de potencies. Conclou en que cada cosa no pot iniciar-se per si sola, necessita una empenta.

Aquí es on entra el raonament. Aquesta empenta te que ser començada per alguna cosa, Aristòtil explica que el moviment es conseqüència d'un altre moviment i així infinitament, però algun cop tindria que haver començat. Per tant parla d'un moviment principal que es el Motor Primari Immòbil. Per tant cada moviment no es més que el seguit d'un moviment anterior, i l'anterior d'un anterior i així successivament, es com l'efecte domino.

Títol: Efecte domino.

Comparem amb Zenó d’Elea, aquest filòsof deia que el moviment era una cosa impossible ja que la distancia es pot dividir infinitament ja que tu pots fer la meitat de la meitat de la meitat... etc. I no arribar mai a cap punt. En canvi Aristòtil accepta el moviment, i diu que te que haver un moviment principal ja que un moviment existeix gracies a un anterior.